| Аннотация |
 |
Книга предназначена для развития мировоззрения детей 8 – 13 лет. Она является продолжением традиции, заложенной А.А. Перовским («Черная курица»), В.Ф. Одоевским («Городок в табакерке»), Л.Н. Толстым («Беседы с детьми по нравственным вопросам»). Основная задача книги – в яркой, образной форме донести до читателей представления о свободе, сложившиеся в «высоких» областях человеческой культуры: философии и искусстве. Повесть может быть использована родителями и педагогами в воспитательных целях.
| Оглавление |
|
Глава первая. Я теряю свободу, получаю двойку и заманчивое предложение
Глава вторая. В которой жители Празднично-Каникулярной земли, как обычно, печальны
Глава третья. Где достижение электроники и другие чудеса дофенистов и всёравняков не впечатляют и ничего-недельцы скучают
Глава четвёртая. Грязные игры Страны Толькоя
Глава пятая. Беспредельно несчастные беспредельцы попадают в полную зависимость
Глава шестая. Крутится-вертится чёрная мельница, происходят бунт и суд
Глава седьмая. Сладкие сны в Стране Любви
Глава восьмая. Я возвращаюсь домой и понимаю, что свобода – это любовь
Послесловие Уважаемым взрослым читателям: родителям, учителям, гувернёрам, воспитателям
| Полный текст |
|
Глава 1. Я теряю свободу, получаю двойку и заманчивое предложение
Мне кажется, что моё имя Машенька – самое лучшее из всех, которые когда-либо придумывали люди. И я почти уверена, что все мои тёзки думают точно так же. Конечно, если вас зовут как-то иначе, то вы можете иметь свое, особое мнение на этот счёт.
В общем-то не так уж и важно, как вас зовут, но если вы человек достаточно самостоятельный и взрослый, то больше всего на свете вам хочется быть свободным. Разве не так? Нет в мире большего счастья, чем делать всё, что хочется только тебе, ни от кого не зависеть. Вот и я так думала, но лишь до поры...
Учительница говорит, что я девочка умная. Не случайно в моём дневнике красуются одни пятёрки. И по русскому, и по математике, и по природоведению, я уж даже не говорю о рисовании и физкультуре.
Но с каждым человеком может случиться то, что однажды произошло со мной.
Нужно было делать уроки, а тут пришла моя лучшая подруга Катенька. Так хотелось поиграть с ней – и я играла! Так хотелось обсудить наши девчоночьи секреты – и мы разговаривали долго-долго. Так хотелось просто посидеть рядом с Катенькой – и мы сидели, взявшись за руки и глядя друг другу в глаза.
Полный текст книги читайте на сайте "Философия для детей">>
| Заключение |
|
Уважаемым взрослым читателям: родителям, учителям, гувернерам, воспитателям
Воспитание подростка – большой, ответственный, тяжёлый, но такой не обходимый, естественный, жизнеутверждающий труд! Из гусеницы – в бабочку. От детства безмятежного – к отрочеству. Переход, полный драматизма, особой динамики. Время будто спрессовывается. Порой дни значат больше, чем годы. Распутье. Человек становящийся у того самого камня «налево пойдёшь...». Внутреннее неустроение, разброд и шатания. Бунт против несправедливости мира. Наивная, романтичная вера в себя рука об руку с разочарованием, сомнениями. Амбиции и немочь.
Душа подростка – мятущаяся, трепещущая, ранимая, живая. Вопросы классические, «проклятые»: кто я? Ребёнок? Взрослый? «Тварь ли дрожащая или право имею?»
Нам с вами всё-таки проще было. Вот чёрное, вот белое, вот добро, вот зло. Школа, семья, радио, телевидение в одном направлении – духе воспитывали. Новое время – новые песни. Голоса громкие, напористые. Да вот только в хор что-то никак не сложатся. Каждый на свой лад голосить норовит. Какофония. Война всех против всех. Взрослые и те теряются. Мировоззренческие установки, ценности, идеалы компрометируют, отрицают друг друга. Нет авторитетов. А значит, торжествуют цинизм, тотальное безверие, корысть, пошлость. Растет, расширяется пропасть между поколениями. Дети отцов не понимают, не слышат. До боли знакомое «Что делать?» на ум приходит. Как нить, связующую с сыном или дочерью, сохранить, укрепить?
Мы предлагаем обратиться к опыту предков. Интуитивно, пророчески писатели, педагоги прошлого отыскали спасительные рецепты. Перечислим поименно самых ярких наших учителей. Алексей Алексеевич Перовский, – современник Д.С. Пушкина, автор знаменитых сказок «Чёрная курица», «Лафертовская маковница». Владимир Фёдорович Одоевский музыкант, просветитель середины XIX века, написавший «Городок в табакерке». Константин Дмитриевич Ушинский. Лев Николаевич Толстой («Беседы с детьми по нравственным вопросам»).
Василий Александрович Сухомлинский («Сердце отдаю детям»). Разные люди, но в одном едины. Их книги «преследовали добрую цель – познакомить детей с нравственными исканиями человечества», «привести детскую душу в соприкосновение с проблемами, традиционными для философии, религии, искусства».
Дети 8 – 13 лет живут в преддверии или во время возрастного кризиса. Это как раз тот период, когда, пытаясь укрыться от «всевидящего взора», от «всеслышащих ушей» взрослых, зачастую противопоставляя себя родителям, в муках душевных и духовных радостях рождается человек свободный. Какими смысла ми для ребенка наполнится это сладкое слово «свобода»? Научится ли он быть благодарным, великодушным? Эгоистичным или чутким, сострадающим вырастет? К свободе от чего и во имя чего устремится?
Главная героиня повести – Машенька не просто путешествует по разным землям и странам с мудрёными названиями. За каждым пунктом её нелёгкого пути сокрыто то или иное понимание свободы, данное выдающимися философа ми. Отправная точка маршрута Машеньки – «свобода – свободное время», «свобода – делаю, что захочу или ничего не делаю», увы, так думает большинство современных подростков. Вывод, выстраданный девочкой, вполне созвучен мыслям великих русских философов – Владимира Соловьёва, Павла Флоренского, Сергия Булгакова, Николая Бердяева – «свобода есть любовь». Помогите детям разобраться. Если не мы, то кто же?
Эта книга не только самостоятельное литературное произведение для подростков, но и часть образовательной программы «Философия для детей», (авторы: А.А. Марголис, С.Д. Ковалёв, М.В. Телегин, Е.А. Кондратьев), рекомендованной Министерством образования РФ.
По всем вопросам, связанным с распространением программы «Философия для детей», следует обращаться по телефону: (095) 256-67-69.
|
