| Аннотация |
 |
Описаны некоторые общие представления о целях и средствах воспитания детей на основе различных педагогических концепций. Представлена педагогически организованная деятельность на разных возрастных чертах. Изложены проблемы антимира в контексте психологической сущности отклоняющегося развития личности. В Приложениях приведены вариант программы учебного курса и методические материалы, а также методики связанные с формированием личности. Для педагогов-воспитателей, родителей, студентов высших учебных заведении, обучающихся по направлениям и специальностям психологии.
| Предисловие |
|
Женьке Кравчук-Лишиной, мужеству
и верности ее посвящается эта книга,
которую мы могли бы написать вместе.
Автор
ВВЕДЕНИЕ
Педагогику (как и психологию!) нельзя строить
равнодушно, потому что это - наука о
человеке, а человек не прощает равнодушного
к себе отношения
А.Н. Леонтьев
Это пособие написано, прежде всего, для педагогов, ощущающих себя скорее воспитателями по призванию, чем учителями. Впрочем, это не единственный его адрес. Оно может пригодиться и начинающим школьным психологам, и всем категориям практических школьных и внешкольных работников. Эта книга необходима еще и потому, что наше общество сейчас переживает кризис нравственных ценностей, следовательно, проблема выбора целей и задач воспитания, а также соответствующих им средств, приобретает особую остроту. Педагог, работающий с детьми в основном как преподаватель, только выиграет (и его ученики тоже), если получит представление о более широком спектре проблем, связанных с формированием личности, а не только с интеллектом и передачей знаний.
Существует и третий адрес, ради которого написана эта книга. У большинства из нас, педагогов, работающих с детьми, есть свои дети. К тому же мы по долгу службы должны давать советы родителям своих учеников. Отцы и матери школьников считают нас авторитетными людьми не только в области обучения, но и в области воспитания. Однако психолого-педагогическая подготовка наших учителей для ведения воспитательной работы пока еще явно недостаточна. За последние два десятилетия мне приходилось, выступая перед самыми разными категориями практических педагогических работников, ставить один и тот же вопрос: что же, помимо успеваемости, нам нужно от детей? И, как правило, сколько-нибудь вразумительного ответа получить не удавалось.
Несколько лет назад в одном из московских институтов проходила психолого-педагогическая конференция, на которой докладчик из южных районов страны рассказывал, что он и его коллеги задались целью выяснить представление об идеале воспитанности, бытующее среди большинства школьных работников. Провели исследование. Выяснилось, что большая часть педагогов решает этот вопрос с необыкновенной легкостью, считая идеалом воспитанности... самих себя. Неудивительно, что за пределами официальных требований представление о цели школьной воспитательной работы сильно размыто.
В этой книге мы постарались коснуться самых общих целей общественного воспитания, не связанных напрямую ни с политическими, ни с экономическими сиюминутными интересами общества. Конечно, такая изолированность относительна. Одно дело - воспитание Человека Послушного, и совсем другое - формирование самостоятельной и независимой личности, ориентированной на гуманистические ценности. Подобное противопоставление уже несет некоторый политический подтекст. Но дальше этой, весьма опосредованной, связи мы и идти не хотим. Надеемся, читатель все поймет сам.
| Оглавление |
|
ВВЕДЕНИЕ 5
ГЛАВА 1
НЕКОТОРЫЕ ОБЩИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ 7
§ 1. Кого и зачем мы воспитываем? (О целях и средствах воспитания) 8
§ 2. Деятельность и деятельностное опосредование 50
§ 3. Ведущая деятельность и ее практическое воплощение 56
ГЛАВА 2
ПЕДАГОГИЧЕСКИ ОРГАНИЗОВАННАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ НА РАЗНЫХ ВОЗРАСТНЫХ ЭТАПАХ 62
§ 1. Взаимодействие и преемственность ведущей деятельности и ее практического воплощения 62
§ 2. От рождения до игры 79
§ 3. Учеба или познание? 100
§ 4. От подростка к юности 107
§ 5. Путь во взрослый мир 144
ГЛАВА 3
РОЖДЕНИЕ, ЖИЗНЬ И РАСПАД ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ПОДРОСТКОВО-ЮНОШЕСКИХ ОБЪЕДИНЕНИЙ 152
§ 1. Пути рождения 152
§ 2. Пути становления 161
§ 3. Проблемы управления и педагогического руководства 197
§ 4. Дела семейные 214
ГЛАВА 4
ПРОБЛЕМЫ АНТИМИРА 238
§ 1. Педагогически организованная деятельность в антимире. Психологическая сущность отклоняющегося развития личности 238
§ 2 Возможности вмешательства. Средства и перспективы 258
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 283
Приложение 1. Психология педагогически организованной деятельности (Вариант программы лечебного курса и методические материалы) 284
Приложение 2. Основы комиссарской этики, методика и традиции (Из опыта разновозрастного педагогического коммунарского отряда "Дозор") 300
Приложение 3. Методика выявления мотивационной структуры деятельности В. Хеннига (в модификации О.В. Лишина) на примере учебной деятельности 315
Приложение 4. Методика определения доминирующей личностной направленности подростка И.Д. Егорычевой 317
Приложение 5. Методика диагностики уровня сформированности совместной педагогически организованной деятельности подростково-юношеской группы (Методика УСД В.М. Сергеева) 324
| Заключение |
|
И правы все. Неправых больше нет.
И кто кому ни перегрыз бы горло –
у всех готов затверженный ответ:
«Во имя справедливости и долга».
И я боюсь, что через некий срок
одержат полную победу люди:
и будет справедливость, будет долг –
а вот людей-то на земле не будет.
Юрий Белаш.
Завершая эту работу, мы хотим выразить надежду, что все изложенное поможет людям, искренне заинтересованным в судьбах молодого поколения России, сориентироваться в психолого-педагогических проблемах формирования личности тех, кто через 10-20 лет возьмет на себя ответственность за судьбу страны. Мы уверены в том, что принципиальной позицией гуманистически ориентированного педагога по-прежнему является задача воспитания личности, способной в любых, самых неблагоприятных условиях оставаться собой и сохранять человечность. Наше программное утверждение как нельзя лучше подкрепляют мудрые слова В. Шаламова: «Человек живет, когда он помогает людям» и А. Адамовича: «Из кризисной ситуации атомного века вырвется, чтобы жить дальше в тысячелетиях, человек гуманный. Homo sapiens — человек разумный мыслим в будущем лишь как человек до конца гуманный. Иному в будущее путь просто перекрыт, иной просто не выкарабкается из всех нарастающих социальных, классовых, национальных, демографических и т.п. противоречий» .
|
